METODOLOGIA Y OBJETIVOS




LA EDUCACION D LA FE EN EL CONTEXTO ESCOLAR.


La clase de Religión, quiere llegar a un lugar donde las otras asignaturas no pueden ni pretenden entrar. Allí donde se realiza la comunicación de la persona con Dios. Por esta razón es tan importante el buen uso de la metodología como un instrumento para lograr tan importante desafío.
Hemos llegado a la conclusión de que la metodología constructivista, es apropiada para llevar a cabo la tarea de educar la fe en los niños (as) y jóvenes. Pero no podemos utilizarla como lo haría un profesor de biología o de matemáticas. No sólo pretendemos que los educandos hagan significativos los contenidos de nuestra clase, sino que además buscamos que integre a Dios en su vida, que aprenda a crecer desde el núcleo espiritual en el conocimiento y la experiencia de Dios.
¿Como lograr un «aprendizaje significativo» y «relevante» en nuestros alumnos?
Descubriendo el modo conforme al cual se produce el aprendizaje, para acomodar nuestra enseñanza a las características de la forma de aprender o adquirir conocimientos de nuestros alumnos; es decir, el cómo nuestro destinatario procesa y da significado a la información recibida.
La actual reforma educativa nos propone el modelo constructivista para la educación como modo de lograr este propósito. Pero ¿qué es el constructivismo? Podemos decir que es una propuesta metodológica, que se basa en una teoría del conocimiento que está fundamentada en dos perspectivas: una filosófico-antropológica y otra psicológica.
Esta propuesta se expresa en una didáctica que requiere una nueva comprensión del proceso de enseñanza-aprendizaje.
Este proceso supone concebir en el aprendizaje, un proceso que se puede explicar en tres etapas:
1.         Zona de desarrollo próximo
2.         Metacognición
3.         Evaluación
Estas tres etapas se complementan con las etapas de una pedagogía integral centrada en la dimensión espiritual:
1.         Experiencia
2.         Reflexión 
4.         Acción.
El método constructivista para la educación ha constituido un avance significativo en el logro de nuestra tarea, puesto que pone a nuestro alcance las técnicas que facilitan el acercamiento a la experiencia de Dios que están viviendo los destinatarios de nuestra acción educativa.
Los textos de educación de la fe que forman parte de este proceso de perfeccionamiento de nuestra tarea como educadores tienen como objetivo apoyar una educación de la fe que pueda integrarse a la experiencia, el contexto y la circunstancia de los niños (as) y jóvenes y pueda orientarlos en el descubrimiento Jesucristo y su palabra que da sentido a la experiencia de vivir el dolor y la alegría, a las debilidades y las fortalezas, al esfuerzo por ser, crecer y desarrollar los talentos para transformar nuestro mundo en un mundo cada vez más humano. En definitiva en formar constructores del Reino.
Nuestra propuesta educativa se basa en un nuevo modelo de educador: el Profesor reflexivo en la acción (Donald Schön 1990) y un nuevo modelo metodológico fundamentado en una nueva comprensión del proceso enseñanza-aprendizaje (constructivista) ,que tiene como eje la dimensión espiritual.
Esperamos que este esfuerzo pueda beneficiar la educación de muchos niños y jóvenes: hoy más que nunca e igual que siempre necesitamos hombres y mujeres para los demás. Necesitamos descubrir a Cristo, el peregrino que camina junto a nosotros esperando que nos detengamos un momento para compartir el pan y vivir la experiencia del amor cristiano.
El espíritu está presente, actuando en miles de hombres y mujeres que luchan por un mundo mejor: ¡Que Dios los bendiga!

EL CONTRUCTIVISMO EN EL AULA
Zona de Desarrollo Próximo: Es un concepto que adquiere una relevancia muy especial en la renovación metodológica. Supone una nueva comprensión en la relación existente entre desarrollo y aprendizaje. El desarrollo y el aprendizaje están interrelacionados desde los primeros días de vida del niño.
Hasta ahora, en los estudios del desarrollo mental de los niños, generalmente se toman en cuenta sólo las actividades que estos pueden realizar por sí solos como indicativas de sus capacidades mentales. Presentamos a los niños una serie de test, o tareas con distintos niveles de dificultad y juzgamos el alcance de su desarrollo mental, basándonos en el modo en como las resuelven y a que nivel de dificultad lo hacen. Nunca se había planteado la posibilidad de que lo que los niños pueden hacer con la ayuda de otros, pudiera ser en cierto sentido, más indicativo de su desarrollo mental que lo que pueden hacer por sí solos. Espero que este preámbulo sirva para comprender mejor la definición de «zona de desarrollo próximo».
La zona de desarrollo próximo, no es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto en colaboración con otro compañero más capaz.
Dicha zona define aquellas funciones que todavía no han madurado, pero que se hayan en proceso de maduración, funciones que en un mañana próximo alcanzarán su madurez y que ahora se encuentran en estado embrionario.
Esto significa que: «lo que un niño es capaz de hacer hoy con la ayuda de alguien, mañana podrá hacerlo por sí solo».  Este hecho supone una nueva comprensión del papel de la imitación en el aprendizaje. Una persona puede imitar solamente aquello que está presente en el interior de su nivel evolutivo. En definitiva, un buen aprendizaje sería aquel que precede al desarrollo.
La zona de desarrollo próximo implica también la dimensión social del aprendizaje. Esto es, cuando un niño está en interrelación con las personas de su entorno y en cooperación con algún semejante (par) se despiertan en él una serie de procesos evolutivos internos que se convierten en parte de los logros evolutivos del niño.
El aprendizaje es un aspecto universal y necesario del proceso de desarrollo culturalmente organizado y específicamente humano de las funciones pedagógicas.
En definitiva, el proceso evolutivo va de remolque del, proceso de aprendizaje  y esta secuencia es lo que se ha denominado «zona de desarrollo próximo».
Este concepto cambia definitivamente la concepción de mediación en el aprendizaje. De este modo el profesor ya no es más un guía sino un mediador en el desarrollo del niño. Esto implica un nuevo perfil del educador y una nueva comprensión de la E-A.
Debemos comprender que, todo aprendizaje que el niño encuentra en la escuela tiene siempre una historia previa.
La zona de desarrollo próximo representó un paso enorme en la comprensión de nuestro trabajo como educadores. Al integrar ésta secuencia en nuestras planificaciones se materializa un proceso que intuitivamente venía orientado en esta dirección. El avance logrado a partir de esta nueva comprensión representa un cambio cualitativo en la motivación de nuestros alumnos a una comprensión de la experiencia del aprendizaje, como significativa y relevante para sus vidas.

PASOS METODOLOGICOS
1.Experiencia
Se produce cuando toda la persona (mente- corazón y voluntad), se implica en el aprendizaje. Es cualquier actividad que permite un acercamiento cognoscitivo a la realidad junto a un sentimiento de naturaleza afectiva.
La experiencia permite una comprensión más plena y más significativa y profunda de la realidad.
 
2. Reflexión
Proceso por el cual se descubre el significado y valor esencial de lo aprendido, relacionándolo con otros aspectos del conocimiento y de la actividad humana. Es un proceso formativo y liberador a través del cual se forma la conciencia del alumno. El alumno a través de la reflexión podrá sacar a la luz el sentido de la experiencia.

3. Evaluación
Se trata de captar información sobre cuanto a madurado el alumno a partir de métodos pedagógicos adecuados.  La reflexión y la comprensión provoca un cambio en la conducta de la persona. Este es el momento evaluativo. Se trata de provocar una actividad, crear un ambiente propicio, o abrir una posibilidad de poner a prueba lo reflexionado de tal modo que el destinatario pueda darse cuenta por si mismo del cambio que se ha producido en él. En este momento se utilizan estrategias como: proyectos, proyecciones o nuevos discursos sobre el tema, así como también llevar a la acción lo significado es lo que en el Paradigma pedagógico ignaciano llamamos Acción: Manifestación externa de un crecimiento humano interior. Opciones personales internas o compromisos fácticos.


  OBJETIVOS
  
Centro Escolar Catolico

  1. Ofrecer una cultura humana abierta al mensaje de salvación.
  2. Transmitir a los alumnos una educación cristiana que vivencie personal y comunitariamente la fe.
  3. Formar a nuestros alumnos para que actúen en la vida personal y comunitaria según criterios y actitudes evangélicos.
  4. Impartir una enseñanza religiosa escolar de acuerdo a las orientaciones de la Iglesia Católica.
  5. Acompañar en la fe y en la vivencia progresiva de la vida sacramental en un marco de respeto y libertad.
  6. Anunciar explícitamente el mensaje salvador de Jesús sobre el Reino de Dios, procurando que este Reino se haga realidad en el colegio.
  7. Cultivar la educación moral de los alumnos en la noble dimensión personal y social.
  8. Animar toda la actividad pastoral de la Escuela desde la materia de Educación en la Fe.


Como Agustino ( PERSONAL)

  1. Educar para el estudio, la reflexión y la interioridad con el fin de descubrir las verdades, y con la ayuda de la gracia, encontrar la Verdad que se revela en Cristo.
  2. Lograr que los alumnos, con mi cercanía, se sientan aceptados, satisfechos y felices en su trabajo, en las relaciones con los profesores y compañeros y en todas las actividades de la vida de la Escuela.
  3. Iniciar a los alumnos en la vivencia de la amistad como proceso de apertura a los demás y a la transcendencia.
  4. Conseguir un diálogo permanente entre fe y cultura para llegar al hombre que busca a Dios en la experiencia personal y en el progreso de la ciencia.
  5. Construir una comunidad educativa auténticamente cristiana, que se caracterice por una responsabilidad activa en la opción por un proyecto de hombre según el Evangelio y nuestra identidad agustiniana.
  6. Cuidar esmeradamente las relaciones interpersonales entre la comunidad religiosa, profesores, personal no docente, alumnos y padres de familia, como medio fundamental para la eficacia de nuestra labor educativa

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